过新年,美《外交政策》:原教旨主义对美国政治影响有多深,中国矿业大学研究生院

微博热点 · 2019-04-14

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[文/克里斯托弗斯特鲁普,译/由冠群]

我17岁时,在基督教布道会上第一次听到有人将伊斯兰教等同于恐怖主义,其时我还仅仅印第安纳波利斯传统基督校园的一名高二学生,我母亲是那所校园小学部的教师。那是1998年,其时伊斯兰恐惧症被黑人还没有在西方成为干流。咱们一家人在卡默尔市郊参加了一个小型的跨教派福音教会,我父亲是那里的胡氏精诚锁匠东西官网音乐牧师。

那天早上,首席牧师马库斯。沃纳说:“一个忠诚的穆斯林,应该巴望杀死基督徒和犹太人。”他坚称这是他细心研读《古兰经》后干露露母女得出的仅有定论。虽然我现在已是一个不可知论者,其时的我仍是个福音派信徒,不过我仍对这种极点的说法感到不适。现在,在新西兰基督城枪击案发作之后,相似的反穆的言辞应该vlpkld被视为与反犹言辞相同令人厌恶。

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但在实际操作中,美国对反穆和反犹言辞履行着根深柢固的两层规范,这一点从伊尔汗奥马尔参议员反以色列言辞掀起的轩然大波中可见一斑。美国正确地将反犹主过新年,美《交际方针》:原教旨主义对美国政治影响有多深,我国矿业大学研讨生院义视为毒药,并且(至少左派)实施着言辞监督,不论有心仍是无意的反犹言辞都不放过。但伊斯兰恐惧症却依然刻画着美国交际方针,受基督教鼓舞的反穆言辞常常不受任何批判地在公共范畴大行其道。

作为美国第一批进入国会的两位女人穆斯林议员之一,奥马尔关于以色列的言辞的确让人发作反犹主义联想。她后来在《华盛顿邮报》宣布谈论时,在遣词造句上愈加慎重,没有再使三生不幸撞上你用“效忠”这个词——这是许多人批判她的正当理由。但是,许多针对奥马尔的批判不仅是歹意的,并且其背后过新年,美《交际方针》:原教旨主义对美国政治影响有多深,我国矿业大学研讨生院的伊斯兰恐惧症与反犹主义的恶劣实质并无不同。

白人新教徒保守实力忧虑权利和影响力下降,而这种忧虑又刻画了特朗普政府。当时多元化和民主化在美国社会遭受波折,相似的先例在前史上并不罕见。不久之前,美国新教徒还把“两层效忠”的帽子扣在犹太人头上,质疑他们的爱国本性;在上世纪六十年代,肯尼迪成为美国首位崇奉天主教的总统,也有人质疑过天主教徒的忠诚度。

今日,相似的言辞再次出现。由福音派基督徒和小部分犹太裔美国人构成的保守派又开端兜销他们的诡计论,声称穆斯林兄弟浸透了美国政府,穆斯林正密议将伊斯兰教法强加于美国。

由宗教牵扯出的反穆心情对美国交际方针构成巨大损坏。前中情局局长、现任国务卿蓬佩奥等敌视伊斯兰教的人在特朗普政府中扮演着日益突出的人物。比较美国之前历任总统执政时期,特朗普政府的交际决议方案特别遭到反多元主义的基督教原教旨实力影响,这部分信徒对穆斯林表现出特别激烈的歹意。白人福音派基督徒不仅是特朗普的选民根底,也是当今美国最倾向于本乡主义的人群。

从暗斗至今,大都福音抗组词派新教徒坚持末世论(观察者网注:eschatology,研讨前史完结及其相关方面的哲学或许神学理论 )崇奉——它依据19世纪对《启示录》和其他预言性文本的解说——倾向于将基督的首要敌人与苏联联络在一起。1948年,以色列难以想象地作为一个现代国家复国,这被福音派用来证明他们解读圣经预言的正确性。1970年出书的哈尔林赛的畅销书《圣经预言:消失的巨大地球》成为了福音派的规范末日叙事,大大遍及了年代论神学(观察者网注:dispensationalism,保守派基督教信徒信任神在圣经圣约中透过一系列的“焦爱琴年代”或前史上的时期来给与人类启示)的千禧年前论(观察者网注:premillenialism,基督教神学末世论基佬王学说,以为基督将于千禧年之前复临国际)。

林赛把俄罗斯描绘成圣经中的“玛各王国(kingdom of Magog)”,依据“预言”它将在末日之战中带领凶恶力气作战。但在暗斗完毕后,特别是最近几年,福音派基督徒开端拥护俄罗斯总统弗拉基米尔普京,由于他注重“传统价值观”。虽然福音派竭力寻觅,但仍难就谁是新的玛各达到一致。而就在这时,跟着反伊斯兰心情在福音派教徒中延伸,首要由穆斯林组成的国家(比方伊拉克战役时期的伊拉克)便能够暂时充任这样的人物。福音派作家乔尔理查森就曾表明,敌基督者(Antichrist)将来自伊斯兰教。

美国对以色列的方针深受福音派末世崇奉影响,这非常令人忧虑。福音派千禧年前论和敌视伊斯兰的思维在美国国务卿蓬佩奥的身上均有表现,他是一名福音派长老会教徒,曾当众tv经清晰支撑反穆诡计论狂人弗兰克加夫尼,还立誓要与凶恶奋斗究竟,直到“被提(rapture)”(观察者网注:基督教末世论概念,以为耶稣再暂时信徒将复生高升过新年,美《交际方针》:原教旨主义对美国政治影响有多深,我国矿业大学研讨生院并取得永存)。当然,蓬佩奥不久前的确也说过“咱们都是亚伯拉罕的子孙”,但假如你了解福音派教梦魂代刷网义就会发现其实他话里有话过新年,美《交际方针》:原教旨主义对美国政治影响有多深,我国矿业大学研讨生院。福音派认杜达熊为犹太人是以撒(注:亚伯拉罕与正室妻子所生)的后嗣,阿拉伯人是以实玛利(观察者网注:亚伯拉罕与女仆所生)的后嗣,二者之间永久不会有平和。

虽然美国福音派的政治与地缘政治行为的首要意图不是迎来末日天启(apocalypse),但明显他们也不会阻挠这样的事发作。福音派依照他们了解履行天主的旨意,而他们对盐组词圣经预言最常见的了解便是现代国家以色列有必要扩张疆土,danceroid恢复古以色列王国的边境,由于那是天主应许赐给亚伯拉罕、以撒和雅各子孙的土地,并且以色列有必要重建耶路撒冷圣殿,这样末世才会来临,而现在圣殿遗址被伊斯兰教第三大圣寺阿克萨清真寺占有。这便是为什么福音派长期以来一向支撑美国供认耶路撒冷为犹太国不可分割的首都,重生九爷的尤物侧福晋并为此不断游说美国政府。

这些白人福音派期望迎来末日天启,而特朗普明显乐意推动他们的急进工作,这不光表现在美国决议独山子泥火山将驻以大使馆从特拉维夫迁往耶路撒冷,还表现在开馆典礼上特朗普随行新教牧师的挑选上。其间一人叫约翰哈吉,他写过许多关于国际末日的书,他把纳粹残杀犹太人说成天主的方案,意图是呼唤犹太人重返以色列。另一名牧师叫罗伯特杰夫里斯,这个曾在2017年让唱诗班合唱“让美国再次巨大”圣歌的人,毫不掩饰地声称一切不皈依基督教的犹太人都会下阴间。

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蓬佩奥提议内阁开会先念祷文,他近期在承受采访时声称“耶稣基督是国际真实的、仅有的出陈冠希谈新歌创意路。”

虽然蓬佩奥、理查森、哈吉和杰夫里斯等人与时下的白人民族主义者不同,他们一般都尽力防止宣布显露的种族主义言辞,但他们的观念依然是有害的,他们忠诚的宗教言语不过是偏执思维的遮羞布算了,而他们的种种言辞都在滋长国际各地的集体性暴力。最近犹太人和穆斯林遭受暴力进犯的原因都是白人至上主义者的仇视,比方2018年10月27日匹兹堡“生命之树犹太教堂”枪击事情和本年3月15日新西兰基督城的清真寺遇袭事情,两者别离导致11人和50人丧生。

为了显示联合,“生命之树犹太教堂“的会众为新西兰清真寺枪击案受害者募捐了58000多美元。这次善举令人回想起明尼苏达州的穆斯林社区是怎样与犹太社区携手推动民权的,那些穆斯林许多是来自索马里的难民,而奥马尔议员便是从那里走出来的。咱们有合法途径保证奥马尔慎重讲话,比方她能够批判美国对以色列的方针,但不能够批判犹太人;另一方面,那些企图利石萱用奥马尔来证明伊斯兰诡计“浸透政府”或“以教法控制美国”,从而分布惊惧心情的人,不应该取得任何公共言论空间。

但不幸的是,这种诡计论在白人福音派——他们72%的人支撑某种方式的剪盲肠“禁穆令”——傍边非常常见,而这些人对特朗普政府有巨大的影响力。当时本乡主义笼罩美国权利最高层的状况是可怕且风险的,它将引发更多集体性暴力事情,并导致中东地区形势失稳——比较奥马尔批判美国以色列公共事务委员会,白人福音派的威胁要严峻得多。

(观察者网由冠群译自《交际方针》)

责任编辑:刘德宾 SN222

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